من مشايخه وغيرهم ذكر الجميع في آخر مبحث حجية الاخبار « من الإشارات » وهم الميرزا القمي والشيخ الأكبر ومؤلف ( الرياض ) والشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والشيخ عبد علي بن محمد بن عبد اللّه بن حسين الخطي وذكر أساتذته في الرسالة الفارسية التي كتبها في جواب بعض أبناء السلطان فتح علي شاه القاجاري وقد سأله عن حكم استعمال الصائم للدخان فقد عد ممن اخذ عنهم العلم والده الماجد يعني الحاج محمد حسن المتوفى بعد ( 1290 ) والاغا محمد البيدآبادي وصي أبيه ومربيه بعده المتوفي ( 1197 ) والميرزا محمد علي بن مظفر الاصفهاني المتوفي ( 1298 ) وقال إن كلا منهم كان من أوتاد الأرض وأركان البلاد وعد أيضا المولى مهدي النراقي المتوفى ( 1209 ) والمولى محراب المتوفى ( 1217 ) والشيخ المولى علي بن جمشيد النوري الحكيم المعروف المتوفى ( 1247 ) إلى أن قال وغيرهم مثل الشيخ محمد الخواتون‌آبادى والشيخ محمد علي الهرندي والشيخ محمد بن الشيخ زين الدين وغيرهم من فضلاء العصر قام مقام المترجم بعد وفاته ولده الأكبر المجاز منه في الاجتهاد الشيخ محمد مهدي صهر السيد حجة الاسلام وله من الأولاد غيره الشيخ جعفر المترجم لوالده كما مر والشيخ محمد المتوفى قبل الشيخ جعفر بشهر في ( 1292 ) والشيخ محمد رضا شيخ الاسلام والشيخ نور اللّه والشيخ أبو المعالي ذكر المترجم تلميذاه في ( الروضات ) و ( القصص ) مفصلا وكذا سيدنا الحسن الصدر في ( التكملة ) وألف ابنه الشيخ جعفر المذكور رسالة مستقلة في أحوال والده والف حفيده الشيخ أبو الهدى بن أبي المعالي ابن المترجم كتابه ( البدر التمام ) في ترجمة الوالد القمقام والجد العلام يعني المترجم كما ذكرنا ذلك في ( الذريعة ) ج 2 ص 67 وفي ( نقباء البشر ) أيضا عند ترجمة أبي الهدى ج 1 ص 81 وقد زاد فيه على تصانيف جده المترجم ( أجوبة المسائل ) و ( نقد الأصول ) البالغ إلى ثمانمائة بيت .